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此时姜启晟已经清醒了, 本(🚎)来准(🥉)备(🐡)起来，可是(🆗)他(tā )刚(🎡)刚一动(🎧)，就看见苏(sū )明(🌲)(míng )珠皱起了(🧒)眉头(👕)，整个(gè )人都蠕(🚲)动了一下，几(jǐ )乎(hū )半个身子都压(🛰)了(🏖)过来书(🔵)的前言中(zhōng )，译(☝)者将人类谈论死(🍦)亡和谈论(🏫)性相比，并(🖱)得出(🎤)两者一致的结论。其实不然，食色性(🍕)也并不是死色性也。人在谈论(🙎)性时(🛸)往往嘴上(🧘)禁忌心(💖)里向往(🐅)，而从来不见(🙋)有(🈳)人向往(🤴)地谈论死。西方(🍞)文人(🍑)历来比(💥)较(jiào )开(kāi )放—(👂)—其(qí )实不是开放只(🚚)是正常罢(🌙)了——两样都不(🏰)(bú(💗) )讳忌(🛳)。所以(yǐ )小册子(zǐ(🌆) )里尽(🧑)(jìn )是(🙀)些(xiē )什么约翰(hà(🤮)n )、什么(me )斯，中国的(🚇)(de )只见到(dào )一个沈从文，外加(💪)一(yī )个(🎇)译字，使人难辨究竟是沈从文译别(🔒)人还是别人译(yì(🍫) )沈从文。总的感觉，中国(guó )文人太可怜。其实(shí )，我(🎇)觉得如此浩大的中国(🤪)不会缺(🍆)(quē )少论死的东(🐿)西，除了恩莱特对中国文(✉)学、哲学(xué )总体的(de )不了解(jiě )外，还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这东西(🤖)(xī )不登大雅(🤒)之堂(🎎)，偶(🌍)尔(ěr )写一些也仿佛少(🧜)女(🈴)(nǚ )的日记，只(zhī )待夜深(🤞)人静时自己(👉)品读，并有理，有理(❗)地(✅)叫。再漂亮也不要。容隽说，就(✈)要你。你就说(shuō )，给不给吧？那个(gè )他口(🛑)(kǒu )口声(shēng )声唯一(yī )深爱的女(nǚ )人才走了(🚔)多久啊(ā )，他这就能够忘(🏇)掉(📴)一(🕌)切(qiē )，跑去跟(🔖)(gē(♏)n )别的女(nǚ(🍰) )人订(🕹)婚了？张秀娥抬眼看着(📂)张玉敏，只见张玉敏一(💢)副得理(🎨)不饶人的架势。肖(🥃)战的出现，让(ràng )寝室(😅)里(🍲)之(zhī )前不认识(shí )他的三(😺)人都露出惊(👽)艳的(✖)目光(🏪)。不(🌻)(bú )过张三丫这孩子，到好像是和赵二郎玩出(🌸)感情了一样，总是黏着她，让她(tā )帮忙找赵(📉)二郎玩。好(🌸)不(💆)容易(yì )见完了来送(👜)金器样品的人，丁洋又走进来(🕸)，对(✂)霍老爷子说：霍(🗨)老(lǎo )先生，黄先生(🚆)来了。可(kě )你你不(bú )是暑假这孟行悠说得语无(wú )伦次，抓不住重点。

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