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庄(🥡)珂浩一身休闲(🐯)西(⏰)装，慵(yōng )慵(yōng )懒懒地站在门口，怎(zěn )么(me )，不(bú )请我(🚠)进去坐吗？书(shū )的前言中，译者将人(🐦)类谈论(🍶)死亡(🎚)和谈论性相比，并得出两者一致的(💒)结论(lùn )。其实不然，食色(🥦)性也并不是(🌷)死色性(🥚)也。人在(🍲)谈(tán )论性(🎁)时往往(😎)嘴上禁(🚡)忌心(xīn )里向往(wǎng )，而(ér )从来不(bú(🗽) )见有人向往地(dì(📚) )谈论死(sǐ )。西方文(🎣)人(🏔)历来比较(🐜)开放(fàng )—(🐼)—其(🌲)实(🚍)不是(🛡)(shì )开放只是正常(🎗)罢了(🍍)—(✂)—两(🚋)样都不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些(🤶)什么约翰(hàn )、(🕔)什么斯，中国的只见到一个(gè )沈从文，外(wài )加(🙏)一个译字，使人难(nán )辨究(🔜)竟是沈从(🤒)文译(yì )别人还是别(🌞)人(🐅)译沈从文。总的感觉，中国文(🍼)人(🌡)太(tài )可怜(🍁)(lián )。其实，我觉得(⛑)如此(🖲)浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总(zǒng )体的不(🐏)(bú )了解外，还包括中国文人向(🏳)来(⛄)觉得死这东(🗳)西不(🕎)登(dēng )大雅之堂，偶(🦈)尔写(xiě(🥥) )一些也仿佛少女的日记，只待夜深(shēn )人静时自(zì )己品读(🕧)，并有理，有理地(🚛)(dì )叫。听完(🕗)翼人的(🥕)汇(🔸)报，陈天豪向旁边的(📂)(de )幼年翼人问(🦔)道：小家伙，有没有(✔)什么发(fā )现？张秀娥(🤹)到(🎦)底是个现(👉)代人，对于男女之防(🌶)没有那么重，就算是来到古代之(🐪)后一再(🎰)强调自己(❗)入乡随(suí )俗，但是一(🎻)(yī )些(🗓)已(yǐ )经融(🚧)在骨(🤩)子里面的东西，也不是能(🍗)彻底改(😋)过来的。袁冲挤眉弄(nò(🍈)ng )眼：还(🐧)能哪儿去！找他家白(👻)妹妹去了(🎗)呗(bei )！千星言语的(❎)某个词(cí )仿佛是引起了他(✉)(tā )的兴趣，他静静玩味了片(🚰)刻，才放下手中的(☝)酒(🥃)杯，道：爱(ài )，或者不(⛹)爱，有什么重要？主子一(📎)定(dìng )是因为(wéi )他(🎩)催促张(zhāng )秀娥去做饭的事儿才生(⤵)(shēng )气的！苏明珠(zhū )凑(còu )近(📌)(jìn )她，声音放(fàng )轻问(wèn )道：难不成你(🧖)以为，在(🧚)(zài )这里死个人是件大事吗？不，不(🌛)差了！她(tā )呆(🏹)呆的看着他：要(🛠)(yà(🍺)o )是(🗼)还差，你要把你们(🕦)(men )的给我吗？

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